به گزارش ایلنا، مسعود زمانیمقدم در ششمیننشست لرستاننامه باعنوان شاهنامهخوانی ونقالی در دورودلرستان که چهارممهرماه در فرهنگسرایمهر اداره فرهنگو ارشاد اسلامیدورود برگزار شد، با اشاره بهپیشینه شاهنامهخوانی درلرستان، اظهار کرد: سنت کهن شاهنامهخوانیدر جغرافیای فرهنگیزاگرس و دیارلرستان، فراتر ازیک آیین ادبی، یکی از پایدارترینآیینهای جمعی وسرمایههای اجتماعی اینمنطقه بوده است.
وی افزود: ازدیرباز،شاهنامه همواره زینتبخشخانههای مردم اینمنطقه بوده؛ تاجایی که هرایل، تیره وطایفهای برای خودچندین شاهنامهخوان خوشصداداشته است.
زمانیمقدمادامه داد: نفوذشاهنامه در اعماقزیست این مردمبهحدی ریشهدار استکهبسیاری از شاهنامهخوانانسنتی، حتی درنبود سواد رسمیخواندن و نوشتن، ابیات فردوسی رابا سبکهای ویژهمحلی و آوازیدلنشین از بربازخوانی میکردند.
عضو هیئت علمیدانشکده ادبیات وعلومانسانی دانشگاهلرستان با بیاناینکه رویکرد حماسیشاهنامه با روحیهحماسی لرستانیها سازگاربودهاست، گفت: دلیلجامعهشناختی این گرایشعمیق در زیستعشایری، القای روحآزادگی، شجاعت وسلحشوری در فرزنداناین دیار بودهاست.
وی تصریح کرد: فردوسی و شاهنامهسند زنده هویتملی و فصلمشترک انسجام فرهنگیماست و ازاین رو بایدگرامی داشته شود.
زمانیمقدم با اشارهبهاهمیت جامعهشناختی شاهنامهاظهار کرد: اینآثار مهم فرهنگیکه هم ازفرهنگ ایرانی وهم از فرهنگاسلامی ما ریشهگرفتهاند، میتوانند ازراهنماهای هویتی براینسلهای نوجوان وجوانتر باشند. شاهنامهچنین ظرفیتی داردو میتواند حتیدر رشد وتوسعه فرهنگی لرستانبه کار گرفتهشود.
داستانهای شاهنامه متعلقبه همه ایرانیاناست
در ادامه ایننشست، علینوری، مدیر مرکزلرستانشناسی دانشگاه لرستان، با اشاره بهظرفیتهای مختلف شاهنامهگفت: شاهنامه فقطیک اثر پرمایهنیست و ظرفیتهایآن مانند هیچکتاب دیگری نیست. چون کتابی مربوطبه هزاران سالاست و داستانهایآن متعلق بهتمام ایرانیان است.
وی افزود: ایرانیانآن را سینهبهسینه برای فرزندانشاننقل کردهاند واز این طریقهویت ایرانی راحفظ کردهاند.
نوریبا اشاره بهظرفیتهای زبانی، فلسفی، کلامی، اخلاقی، سیاسی، اجتماعی، اسطورهشناختی، تاریخی، جغرافیایی، فرهنگیوروانشناختی شاهنامه، اظهارکرد: دو وجهایرانی و اسلامیفرهنگ ما درکنار هم رشدکرده و بالیدهاندو ما نبایدهیچکدام از اینوجوه را بهنفع دیگری کمیا تضعیف کنیم.
کودکان و نوجواناندورود از شاهنامهخوانیاستقبال میکنند
بهروز توحیدیان، مدیرخانه شاهنامه دورود، نیز با ارائهگزارشی از فعالیتهایشاهنامهخوانی در اینشهرستان گفت: ازسال ۱۳۸۲ اینفعالیتها آغاز شدهو در اینسالها همایشهای متعدداستانی، منطقهای وکشوری داشتهایم.
وی افزود: امروزهاستقبال خوبی ازکلاسهای شاهنامهخوانی،بهویژه بین کودکانو نوجوانان درشهر دورود میشودو حتی نقالخانم نیز داریمکه آموزش میدهد.
شاهنامه، تلفیق خردمعاداندیش با خردمعاشاندیش است
علی نامجو، دانشجویدکترای زبان وادبیات فارسی دانشگاهلرستان، نیز بااشاره به رویکردخردورزانه شاهنامه اظهارکرد: فردوسی خردمعاداندیش و خردمعاشاندیش را باهم تلفیق کردهاست و ماهنوز نتوانستهایم ایناعتدال را درستتفسیر کنیم.
وی ادامه داد: فردوسی بین آسمان و زمینایرانی تعادل ایجادمیکند. شاهنامه محصولدوره خردگرایی استو خواننده آرمانیفردوسی هر کسیاست که دلشبرای ایران میتپد، ولو اینکه همعصرفردوسی نباشد.
نامجوافزود: ما امروزهبه زمینه قهرمانیو روحیه خردورزیو اصل اعتدالشاهنامه نیازمندیم. بهجنبه تمدنی شاهنامهنیز باید توجهکنیم؛تمدن، مدیریت وسیاست و اقتصادنیاز دارد، روحیهملی و همبستگینیاز دارد وهمه اینها رامیتوان در شاهنامهیافت.
در ادامه ایننشست، عباس یاراحمدیو محمود رحمتی،از هنرمندان پیشکسوتدورود، به شاهنامهخوانیو نقالی پرداختندو بخشی ازبرنامه نیز بهپرسش و پاسخحاضران اختصاص یافت.
کوروش رشنو، رئیساداره فرهنگ وارشاد اسلامی شهرستاندورود و محمود نصرتی، کارشناس مرکز لرستانشناسیدانشگاه لرستان، نیزدر این آیینفرهنگی، اجتماعی وهنری حضور داشتند.