آیا ستارگان ورزشی حق آزادی بیان دارند؟

قهرمان فوتبال فرانسوی، کیلیان مبپه،最近 به دلیل یک ایموجی به مشکل برخورده است. او در مورد یک تصویر که صورت او را بر روی چهره مائو تسه تونگ قرار داده بود، به عنوان دیکتاتوری یاد کرد بدون اینکه نام او را ببرد.

این اظهار نظر سر راگه‌ای بین‌المللی شد. حامیان چینی از حمایت خود بازنگشتند. شبکه‌های تلویزیونی دولتی پخش بازی‌های لالیگا را متوقف کردند. مبپه و باشگاه او، رئال مادرید، از این حادثه عذرخواهی کردند و لیگ نیز از بی‌احترامی ایجاد شده ابراز تأسف کرد.

مبپه در مورد یکی از شوخی‌های متداول در مورد تأثیر عمده او بر باشگاه‌ها و هم تیمی‌هایش صحبت می‌کرد. او یک ارزیابی دقیق از تاریخ چین ارائه نداد. اما واکنش‌ها یک حرف موقتی را به آزمونی برای احترام به یک ملت تبدیل کردند.

مبپه اولین ورزشمدی نبود که فهمید چگونه حساسیت‌های سیاسی به ابزارهای انضباط تبدیل می‌شوند. یک دهه پیش، ستاره امتخابی فوتبال، کولین کاپرنیک، در طول سرود ملی ایالات متحده به دلیل اعتراض به نژادپرستی سیستماتیک و کشتارهای پلیس از سیاه‌پوستان به زانو درآمد و به طور موقت از لیگ ملی فوتبال محروم شد.

در ماه می، پس از آنکه فوتبالیست اسپانیایی، لامینه یامال، در جشن قهرمانی تیم بارسلونا پرچم فلسطین را افراشت، وزیر دفاع اسرائیل، اسرائیل کاتز، او را متهم به تحریک نفرت کرد و خواست که باشگاه خود را از این حرکت جدا کند.

کاپرنیک و یامال اظهاراتی مدیتمند داشتند. مبپه یک شوخی کرد. اما این تفاوت به او کمکی نکرد. ورزشمدی نیاز ندارد که به طور ارادی وارد سیاست شود تا بفهمد که سخنان او چقدر تحت نظارت است.

visibility بی‌نظیر مبپه او را به تأثیر و ارزش تجاری می‌رساند. اما روابط تجاری که او را ارزشمند می‌کنند، به دیگران ابزار انضباط را می‌دهند.

این منطق یک منطق قدیمی است. در یونان باستان، قهرمانان ورزشی می‌توانستند از شهرهای خود پاداش‌های قابل توجهی دریافت کنند، از جمله پول، وعدهای رایگان در هزینه عمومی و افتخارات شهری. موفقیت ورزشی می‌توانست راهی برای تأثیر سیاسی باز کند و دستاوردهایش به جامعه‌هایی که آن‌ها را ادعا می‌کردند افتخار می‌آورد.

اما این ادعا می‌تواند مالکانه شود. بر اساس جغرافییدان و نویسنده یونانی، پاوسانیاس، دونده استایلوس، که ابتدا با کروتون مرتبط بود، در مسابقات المپیک خود خود را سیراکوسانی اعلام کرد. همشهریان سابق او در پاسخ به این کار، مجسمه او را پایین کشیدند و خانه او را به زندان تبدیل کردند.

امروزه، نهادهای ورزشی ادعاهایی مشابه بر افرادی که دستاوردهایشان را جشن می‌گیرند دارند. ورزشمدی نماینده ملت است، شخصیت باشگاه را نشان می‌دهد، ارزش‌های اسپانسر را حمل می‌کند. هر ارتباط دلیل دیگری برای نگه داشتن یک فکر ناراحت به خود می‌شود. به قول مربی رئال مادرید، خوزه مورینیهو، “بیشتر اوقات بهترین کاری که می‌توانید انجام دهید این است که دهان خود را نگه دارید، زیرا خطر در بسیاری از چیزهایی که می‌گویید یا نظریه‌پردازی می‌کنید وجود دارد.”

وقتی یک اظهار نظر تهدید می‌کند که دسترسی به بازار را به خطر بیندازد، باشگاه و لیگ به عنوان misconduct آن را می‌پذیرند و فشار برای بازگشت اظهار نظر می‌تواند بسیار شدید باشد. وقتی یک شبکه‌ی ملی پخش تلویزیون یک لیگ کامل را متوقف می‌کند، به هزاران بازیکن، کارمند و بیننده‌ای که هیچ‌گونه ارتباطی با این اظهار نظر ندارند، تنبیه می‌کند، به طور موقت آن‌ها را به عنوان گروگان یک نفر نگه می‌دارد. این استفاده از قدرت بازار برای تحمیل انضباط است.

این جایی است که تناقض‌های ستاره‌ها به وضوح خود را نشان می‌دهد. کسب و کار ورزشی شجاعت، حقیقت و شخصیت فردی را می‌فروشد. آن‌ها مخاطبان را تشویق می‌کنند که با شخص پشت عمل تطبیق پیدا کنند. اما بیان این شخصیت مشکل می‌شود وقتی که تهدید می‌کند بخش دیگری از کسب و کار را.

ورزشمدی به دعوت می‌شود که خود را نشان دهد، تحت تأیید.

همچنین، مخاطبان فشار خود را اضافه می‌کنند. ما بیشتر و بیشتر انتظار داریم که ستارگان ورزشی به سوالات اخلاقی و سیاسی بپردازند و از سکوت آن‌ها نیز قضاوت می‌کنیم. شهرت مسئولیت‌هایی دارد. اما برتری ورزشی هیچ ارتباطی با دانش سیاسی ندارد و برتری نیز کیفیت لازم نیست. اگر ما از شجاعت ورزشمدان‌ها انتظار داریم، باید نهادهایی را که شجاعت را به صورت حرفه‌ای خطرناک می‌کنند، نیز با چالش مواجه کنیم.

موضوع مبپه دقیقاً به همین دلیل آشکار است که او یک ایستادگی قهرمانانه نداشت. آزادی بیان نمی‌تواند بستگی به این داشته باشد که ورزشمدی دانش تاریخی داشته باشد، به طور کامل روان‌آور باشد یا به طور ارادی شجاع باشد. باید فضایی برای یک اظهار نظر نا مطمئن و یک شوخی احمقانه و همچنین یک اعتراض دقیق باقی بماند.

اما واضح است که آزادی از انتقاد معاف نیست. هواداران می‌توانند به طور شدید مخالف باشند و ورزشمدان‌ها باید برای سخنان غیرقابل قبول خود پاسخ دهند. اما آزمون این است که آیا اظهار نظر به افراد آسیب می‌زند یا خجالت‌زده می‌کند یک دولت یا تهدید به تعادل حساب می‌کند.

نودتای خنثیت ورزش به این درخواست‌های هماهنگی کمک می‌کند. پرچم‌ها، سرودها و جستجوی دولت‌ها برای اعتبار در نمایش‌های ورزشی با معنا سیاسی پر شده‌اند. از طرف دیگر، بیان مستقل ورزشمدان‌ها باعث می‌شود که در مواقعی که این پیام‌های مجازیت خدشه‌دار می‌شوند، درخواست‌های سکوت صورت گیرد.

با این حال، اگر یک قهرمان به عنوان افتخار یک جامعه درآید، دستاورد او به جامعه‌ای که آن را ادعا می‌کند، مالکیت نمی‌دهد. باشگاه‌ها می‌توانند خدمات ورزشی خریداری کنند. اسپانسرها می‌توانند تبلیغات خریداری کنند. هیچ یک از این تراکنش‌ها هیچ کس را به دستور دادن به باورهای ورزشمدی خود مجوز نمی‌دهد.

اگر نهادهای ورزشی بر این باور هستند که باید ما را با شخص پشت عمل خود فروخت، باید این شخص را نیز به عنوان صدای خود پذیرفت.

نظرات بیان شده در این مقاله از نظر نویسنده هستند و لزوماً موضع تحریریه الجزیره را منعکس نمی‌کنند.

توسط: پاتریک گاتارا