نحوه پرداخت مالیات خروج از کشور در ۱۴۰۵ اعلام شد/ رقم پرداخت مالیات در سفرهای حج و عتبات عالیات چقدر است؟
بر اساس اعلام سازمان امور مالیاتی، پرداخت مالیات خروج از کشور در سال ۱۴۰۵ از طریق سامانه‌ها و درگاه‌های الکترونیکی امکان‌پذیر است.
به گزارش تسنیم، بر اساس ماده (۳۱) قانون مالیات بر ارزش افزوده، تمامی مسافران ایرانی هنگام خروج از کشور موظف به پرداخت مالیات خروج هستند و نرخ این مالیات هر سال در قانون بودجه تعیین می‌شود.
بر این اساس، امکان پرداخت مالیات خروج از کشور به صورت الکترونیکی از طریق سامانه my.tax.gov.ir، نرم‌افزار «بام» بانک ملی ایران و دستگاه‌های کارت‌خوان (POS) مستقر در مبادی خروجی کشور فراهم شده است.
مسافران می‌توانند با وارد کردن کد ملی و انتخاب نوع سفر، مبلغ مالیات خروج را مشاهده و به صورت غیرحضوری پرداخت کنند؛ اقدامی که با هدف تسهیل فرآیند ارائه خدمات و کاهش مراجعات حضوری انجام شده است.
بر اساس تعرفه‌های مصوب سال ۱۴۰۵، مالیات خروج برای سفرهای حج تمتع و عمره در نوبت نخست ۳ میلیون ریال، نوبت دوم ۵ میلیون ریال و نوبت سوم و بیشتر ۷ میلیون ریال تعیین شده است.
همچنین مالیات خروج برای سفر به عتبات عالیات از مرزهای هوایی ۹۰۰ هزار ریال و از مرزهای زمینی و دریایی ۳۰۰ هزار ریال است.
برای سایر سفرهای خارجی نیز مالیات خروج در نوبت نخست ۹ میلیون ریال، نوبت دوم ۱۵ میلیون ریال و از نوبت سوم به بعد ۲۲ میلیون ریال خواهد بود.
سازمان امور مالیاتی تأکید کرده است پرداخت الکترونیکی مالیات خروج از کشور، امکان انجام سریع، آسان و بدون نیاز به مراجعه حضوری را برای مسافران فراهم کرده و موجب تسریع در فرآیند خروج از مبادی مرزی می‌شود.
بـرچـسب هـا:
اخبار مرتبط:
- ۸۰۰ هزار ایرانی در صف انتظار اعزام به حج قرار دارند
- ۴۴ درصد زائران حج تمتع در گروه پرخطر پزشکی قرار دارند
- بررسی سلامت زائران حج امسال
- صف ۵ میلیون و ۸۰۰ هزار نفری در انتظار حج عمره و تمتع
- رحمانی به عنوان معاون امور عتبات عالیات منصوب شد
- افزایش هزینه داروهای حج و ضرورت بازنگری در فهرست دارویی
- تلویزیون رنگی از مکه؛ خاطره‌ای از دهه شصت
- استقبال اهل سنت از سفرهای زیارتی عتبات؛ کاروان‌های مشترک
- ادامه ثبت‌نام و اعزام زائران عتبات عالیات تا پایان آبان
- مرز چذابه تا اطلاع ثانی بسته شد؛ تردد از شلمچه ادامه دارد
شمـا اولیـن نفـر هستـید کـه نظـر خـود را ثبـت مـی کنیـد.
🗩ثبـت نظر: