خاخام برجسته اسرائیلی دُف لیور روز جمعه حکمی مذهبی یهودی صادر کرد که به شهرک‌نشینان اجازه می‌دهد زیتون‌ها را از باغات فلسطینی در کرانه باختری اشغالی بدزدند.
این حکم ادعا می‌کند که مالکان فلسطینی که به دلیل محدودیت‌های اسرائیلی قادر به دسترسی به زیتون‌های خود در فصل برداشت نبوده‌اند، در سال‌هایی که به میوه دسترسی داشته‌اند، غرامت کافی دریافت کرده‌اند. طبق این حکم، یهودیان مجاز به چیدن این زیتون‌ها برای ادعای مالکیت بر زمین‌های فلسطینی هستند.
لیور که در سال 1933 در لهستان متولد شد، حتی دزدی زیتون از مزارع فلسطینی را به عنوان یک “فضیلت اضافی” توصیف کرد، در حالی که حملات خشونت‌آمیز شهرک‌نشینان و اشغالگری اسرائیل در کرانه باختری ادامه دارد.
او افزود که شهرک‌نشینان باید “زمین را فتح کنند” دور از جوامع یهودی برای “نشان دادن مالکیت” خود به طور علنی و پیروی از فرمان کتاب مقدس.
“ملت یهود هرگز از سرزمین اسرائیل دست نکشیده است، همانطور که هر روز در دعاهای خود ابراز می‌کنیم،” این حکم ادامه دارد. “اعراب هرگز زمین را از ملت یهود یا از هیچ یهودی فردی خریداری نکرده‌اند و بنابراین زمین دزدیده‌شده در دست آنهاست... آنها هرگز آن را به هیچ وجه خریداری نکرده‌اند و تحت مالکیت ملت یهود باقی مانده است.”
در شهر قسرا، کارخانه روغن‌زیتون در اولین روز فصل برداشت زیتون در 9 اکتبر 2026 در نابلس، کرانه باختری [فایز ابورمله/گتی ایمجز]
خشونت در فصل برداشت
این حکم با موج دیگری از حملات خشونت‌آمیز شهرک‌نشینان به کشاورزان فلسطینی در فصل برداشت زیتون همزمان شده است. در جمعه، حداقل 19 نفر در 34 حمله توسط ارتش اسرائیل و شهرک‌نشینان به فلسطینی‌هایی که در حال برداشت محصول خود بودند، زخمی شدند.
یک روزنامه‌نگار آمریکایی که برای روزنامه واشنگتن پست کار می‌کرد، در حالی که خشونت روزانه را پوشش می‌داد، مورد حمله شهرک‌نشینان قرار گرفت و پنج خودرو به آتش کشیده شدند.
بسیاری از کشاورزان فلسطینی به دلیل محدودیت‌های اسرائیلی و خطرات ناشی از شهرک‌نشینان نتوانسته‌اند به مزارع خود دسترسی پیدا کنند.
اگرچه حملات خشونت‌آمیز شهرک‌نشینان غیرمعمول نیست، اما چند هفته قبل از انتخابات اسرائیل رخ می‌دهد و احزاب راست افراطی برای جلب حمایت شهرک‌نشینان و حامیانشان تلاش می‌کنند. اما همه رهبران مذهبی یهودی از فراخوان به دزدی زیتون فلسطینی حمایت نکردند.
واکنش مذهبی
رهبران مذهبی شورای مذهبی شهرک‌های گوش عتزیون نامه‌ای منتشر کردند که در آن برداشت غیرقانونی محصولات فلسطینی را دزدی، بی‌احترامی و نقص اخلاقی خواندند.
سازمان تزوهار که متشکل از 800 خاخام ارتدوکس است، در بیانیه‌ای اعلام کرد که تنها دولت اختیار دارد تا اموال را مصادره کند. این سازمان افزود که تا زمانی که دولت مالکیت عربی زیتون‌ها را به رسمیت بشناسد، آنها متعلق به آنها هستند.
مامون ابوعامر، تحلیلگر سیاست اسرائیل، به الجزیره گفت که ممکن است دلایل سیاسی پشت رد نظرات خاخام دُف لیور توسط گروه‌های مذهبی وجود داشته باشد.
“موضع سایر خاخام‌هایی که این فراخوان را رد کردند، ممکن است ناشی از انگیزه‌های سیاسی و فشار نهادهای دولتی برای ایجاد این تصور باشد که این صداهای ناهنجار هستند که نظر عمومی شهرک‌نشینان را نشان نمی‌دهند.
“دولت اسرائیل در تلاش است تا نشان دهد که کسانی که این خشونت‌ها را انجام می‌دهند، گروهی محدود هستند که نماینده افکار عمومی در شهرک‌ها نیستند و شهرک‌نشینان صلح‌جو، خوب و قانون‌مدار هستند و این مسئله به گروه ‘نوجوانان تپه’ محدود می‌شود که این جنایات را مرتکب می‌شوند،” او توضیح داد.
خاخام دُف لیور نفوذ زیادی در میان گروه‌های تندرو شهرک‌نشینان، مانند نوجوانان تپه، دارد که به شدت از احکام مذهبی تندروانه او که با هرگونه مصالحه ارضی با فلسطینی‌ها مخالفت می‌کند، حمایت می‌کنند.
او همچنین یکی از چهره‌های برجسته در جنبش مذهبی صهیونیست اسرائیل است و به عنوان راهنمای معنوی حزب افراطی اوتزما یهودیت (قدرت یهودی) به رهبری ایتامار بن‌گویر، وزیر امنیت داخلی است.
“بن‌گویر به احکام مذهبی خاخام دُف لیور که بر اساس متون کتاب مقدس و کتاب دِیوترونومی است، متکی است،” ابوعامر خاطرنشان کرد. او ادعا کرد که خاخام لیور از افراطی‌ترین تفاسیر در دین یهود استفاده می‌کند.
“مسئله مهمی وجود دارد که بن‌گویر از طریق پلتفرم تیک‌تاک، تبلیغات و سخنرانی‌های عوام‌فریبانه رقابت می‌کند و این سخنرانی به او رأی می‌آورد، با توجه به محیط و فضای کلی در اسرائیل پس از رویدادهای 7 اکتبر، زیرا در جامعه اسرائیل ‘بازاری برای افراط‌گرایی’ وجود دارد،” ابوعامر افزود.
گیلاد کاریو، نماینده کنست از حزب دموکرات‌های چپ‌گرا، از لیور انتقاد کرد و او و پیروانش را به کشاندن اسرائیل به سیل فساد اخلاقی متهم کرد.
“هر کس در این مسئله کنار بماند به اردوگاه خاخام دُف لیور و جنایتکارانش می‌پیوندد،” کاریو گفت.
نوشته: محمد منصور
شمـا اولیـن نفـر هستـید کـه نظـر خـود را ثبـت مـی کنیـد.
🗩ثبـت نظر: